平安时代末，天灾人祸，世道离乱，横尸遍野。在这个人吃人的恐怖时代，一条受到诅咒的生命降临人间。年幼的他（野泽雅子 配音）自幼以人肉为食，成为令人闻风丧胆的食人魔。直到与慈悲的法师（北大路欣也 配音），他才终于有了名字“阿修罗”，一句“南无阿弥陀佛”更在阿修罗的心中种下人性复苏的种子。在被人追杀的绝望途中，阿修罗得到美丽少女若狭（林原惠美 配音）给他无微不至的关怀与照顾，野兽般少年的心底善良的花朵绽放。可是在兵荒马乱、人性沦丧的时代。他的美好期望相继落空，留给阿修罗的究竟是什么？本片根据漫画家乔治·秋山（本名：秋山勇二）的同名原著改编。

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影片结尾讲到“阿修罗，可能你只是在六道轮回中，一时迷失了方向。不过，我要感谢你，在你身上我获益良多。那就是——不杀生就活不下去的人之本性。吃海鲜，吃野生生物，故人得以生存。即使背负起罪业，也不辜负这条上天赐予的生命，努力活下去。世界，因此而美。”杀生取生，必定不是佛家所宣扬的。 六道：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。 人之所以痛苦，因为人间道介于“天道”与“修罗道”之间。“天道”至善、了无苦痛的概念，“修罗道”则无

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整部片子，有几个点比较耐人寻味。）同样是没有食物食人或者做坏事，为什么被说成妖魔被众人声讨处罚的只有阿罗修。或许是可以说他自小无父无母，野外生长，与兽类为伍，是有几分习性。但是就能因此只惊怪他一只？卖儿卖女的行为，打劫杀人，食人的兽性其他人也有涉及。）有一段自然灾害没有发生。大家还有收成，但是我们可以发现，那个财主对于收成的苛刻。村民还是颇有怨言。但是没有人反抗。最后大家没有东西吃了，财主家不过丢了匹马，全民出动抓阿修罗，只因为可以得到一年的粮食。话问，群众难道不知道集体打劫财主家更有收益么？都饿成那样，没人性了。咋还能这么镇定的做财主的狗腿，不去反咬那个很有油水的哥们呢？）少女她爸比较点睛。刚开始很疼惜少女，干活能放假的果断让闺女休息；缺粮的时候，他都咬紧牙关不肯卖女儿；但是最后女儿快不行了，才说一句后悔的话；最后阿修罗送来的马肉，他不管如何先吃了，哪怕是自己以前坚持的观点：“吃人肉的那是那啥”都无所谓了。吃完之后还马不停蹄立马去告发。这种被迫放弃自己理念沦为兽类的

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我喜欢动画片，因为表现元素的关系，它可以将细小的东西放大到无限，任何事物都能突破你的想象力。动画的表现力，没有极限。今天看的这部片子就是一个例子。 乱世，饥荒，人吃人，母亲要吃孩子，造就了一个泯灭人性的野兽。饥荒后到底会是什么样子，我想象不出来。毕竟出生在太平盛世，还是在富庶的江南，没有体会过饿肚子的感觉。 曾经我尝试过辟谷，就是几天不吃东西，光喝水。两天我就坚持不住了，看什么东西都像很好吃的样子。也许是因为我太瘦了没有东西消耗，坚持不了多久吧。肠胃黏在一起的感觉真的很不好受，就像有人把你的胃掏出来，泡上酸水，狠狠捶打，一阵一阵，开始还会有咕噜咕噜的声音，后来就不会有了，那时候就是拿再难吃的东西给你，你也会吃下去。饥荒的时候应该比这个惨多了。 饥荒是外部环境因素，真正决定人该怎么做的，应该还是自己的思想。孟子和荀子分别提出了“性善论”和“性恶论”，对最初的人性都作了探究。我不赞同这两个说法。要知道，人是从动物进化过来的，刚出生的小孩混沌无知，更多的是遵循动物本能

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时值乱世 战火纷飞 饿殍遍野 在这片焦土上 该赖何生存 我答不上来 只是履行着自己的职责 一路走下去 这种地方 生在如此苦难深重之地 人亦是修罗 人类若没有食物 一样互相残杀 不是你吃我就是我吃你 人皆有兽性 但人与野兽有着根本的不同 就是人拥有心 人有心 所以做了越多畜生的事情 人的心就越痛苦 不杀生就活不下去是人的本性 吃海鲜 吃野生动物 顾人得以生存 即使背负起罪业 也不辜负上天赐予的生命 努力活下去 世界因此而美 同时也丑陋着